小篆继承战国时期秦国器铭与刻石文字 隋朝书法承接前朝 有南北朝遗风唐代是书法艺术的鼎盛时期 颜真卿、欧阳询、褚遂良等大师辈出 擅长草书的张旭和怀素 并称为“颠张醉素”颜真卿的《祭侄稿》被称为天下第二行书五代书法承上启下有唐人气息 又开启宋代书风 那么 书法的艺术性究竟在哪里呢?与其他艺术一样 抒情性是书法的主要特点正如唐代大文学家韩愈所说 书法可以表现人的喜怒哀乐等各种情感如王羲之《兰亭序》表现一种天人合一的自在与恬淡 颜真卿《祭侄稿》寄托哀思 苏东坡《寒食诗帖》表现无奈之中的豁达 元代书法以赵孟领袖群伦 楷书以及行草均有成就明代行草书成颛突出 明代中期的吴门书家祝枝山、王宠、陈淳 被称为“吴门四家”:明代晚期 浪漫的写意书风盛行 徐渭、傅山、王铎等以大草见长清代书法复兴 各体再度辉煌 流派纷呈名家辈出 著名者如金农、郑板桥、何绍基、康有为 书法的艺术表现离不开技术手段书法技法主要有笔法、章法篆书用笔多为中锋 隶书在篆书的基础上加上波挑 楷书强化提按 行草运笔时不断转换笔锋至于字法 一种是匀布法:点画间距离接近 平均分布;一种是对比法:或者上收下放 或者下收上放 或者左收右放 或者左放右收墨法有浓、湿诸种章法主要是字间距和行间距的处理就书法的技法而言 笔墨的运用和字法、章法的处理无疑也反映着书家的精神 相传由秦代程邈整理的隶书 到汉代逐渐定型 成为汉代常用字体行书、楷书都从隶书中演变出来汉代末期 汉字各种书体都已具备 为书法艺术的发展奠定了基础 魏晋南北朝是书法艺术发展的高峰时期钟繇、王羲之的崛起 使书法艺术达到了一个前所未有的高度王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书” 20世纪末以来 计算机逐渐普及 钢笔“弃而少用” 毛笔与日常生活的距离越来越远因此 有人认为书法只能被供在高高的祭坛上许多关心书法艺术的人担心:书法会不会很快灭亡?回答自然是否定的今天的计算机已经能够代替实用书写了 对于汉字实用书写之外的艺术性的传承或许正是书法得以生存和发展的主要动力 殷商时期 人们通过烧制甲骨来占卜吉凶甲骨文就是记录这些占卜过程和结果的文字殷商甲骨发现于河南安阳 先后出土15万片以上这些甲骨上刻的文字约有5000个 如今可识读的有1500余个 小篆 融会各地书风而成譬如 李斯书写的《泰山刻石》以及秦朝一些器物上铸刻的小篆 奠定了后世方块汉字的基本形态 在面对古代书法作品的时候只要我们细细体会书法艺术的魅力就会慢慢地呈现在眼前耐人寻味 汉字在漫长的发展、演变过程中 不仅起着思想交流、文化传承等重要的社会作用而且其本身又不断进行着美化 在字体、书体等方面显示出其独特的魅力 宋代是一个书法艺术变革创新的时期 北宋苏轼、米芾、蔡襄号称“宋四家” 苏轼的《寒食诗帖》被称为“天下第三行书” 学习书法 目的何在呢9有人说 这与古人所说的“书如其人”同一道理什么是“书如其人”呢?唐高祖的时候 欧阳询以书法享誉天下 高丽人非常看重他的作品 曾经专门派人向他求字高祖皇帝知道这件事后说:“没料到欧阳询的书名 远播高丽高丽人看到他的作品 或许还以为他身材很魁梧呢!”欧阳询身材矮小 长孙无忌曾以诗嘲讽他说:“耸膊成山字谁家麟阁上 画此一猕猴”唐高祖不明白 为什么矮小的欧阳询能写出刚健雄浑的书法 并且为人所重通达的苏东坡明白:“人貌有好丑 而君子小人之态 不可掩也;言有辩讷 而君子小人之气 不可欺也书有工拙 而君子小人之心 不可乱也”“书如其人” 应该理解成书法与人精神层面的沟通怎么能理解为字形与人的外貌相似呢? 同时书法同其他艺术一样 艺术家创作时需要生活感悟怀素“夜闻嘉陵江水声而悟草书”、张旭“始见公主担夫争道 又闻鼓吹而得笔法意观公孙氏舞剑器而得其神”、文与可“见蛇斗而草书进”等 莫不如此 【xzbu】郑重 (责任编辑:admin)
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