其意应为“将军和壮士百战死铺陈互文：指由三个或三个以上的句子铺展开去
句中的词语交互成文
合而见义如：“东市买骏马
南市买辔头
北市买长鞭”（民歌《木兰诗》）这是四个相关的文句
句中的“东市、北市”构成了互文
就是“到东市、北市（指跑遍各个集市）买骏马、长鞭等”
作者这样铺陈
既突出木兰替父从军热爱国家的人物形象
又使行文更加简洁
适合民歌表现形式的需要
展现民歌的特色 特征代本体“黄发垂髫
并怡然自乐”（陶渊明《桃花源记》）
旧说长寿象征
用以指老人；“垂髫”
小孩垂下来的头发
用以代小孩都是用体态特征代指人“臣本布衣
躬耕于南阳”（诸葛亮《出师表》）
用平民百姓的衣着特征“布衣”代指平民百姓 运用列锦
可以收到很好的表达效果列锦具有凝炼美、含蓄美、空灵美和意境美拿今天的艺术品类来比方
列锦获得了影视镜头巧妙剪辑的某些效果
能激发读者丰富的想像和联想
言有尽而意无穷 就是全部用名词或名词性短语
经过选择组合
巧妙地排列在一起
构成生动可感的图像
用以烘托气氛
表达情感的一种修辞手法 【xzbu】郑重 紧缩互文：即一个句子前后两部分构成互文如：“秦时明月汉时关”（王昌龄《出塞》）
应是“秦时汉时都是一样的明月
秦时汉时都是如此的关塞”即“明月依旧
却物是人非”
更让人感受到战争的残酷和悲怆
有“万里长征人未还”之悲叹“烟笼寒水月笼沙”（杜牧《泊秦淮》）
也属紧缩互文
即“烟不仅笼盖着寒水也笼盖着黄沙
月光亦是笼照着寒水也笼照着黄沙” 其特征在于：“两物各举一边以省文”（唐?贾公彦语）、“参互以见义”
亦即：在形式上是分开叙述
在内容上要合起来理解
便是上文里含有下文将要出现的词
下文里含有上文已经出现的词
上下文的意思互相交错、补充使用互文的目的是为了避免行文的单调平板
或适应文体表达的某些要求主要类型有： 特殊代一般“故人具鸡黍
邀我至田家”（孟浩然《过故人庄》）
古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物
这里借来指代饭菜 “虽人有百手
不能指其一端；人有百口
不能名其一处也”（ 林嗣环《口技》）“天若有情天亦老
人间正道是沧桑”毛泽东《七律?人民解放军占领南京》）前句作者分别假设“人有百手
手有百指”、“人有百口
再各自得出“不能指其一端”、“不能名其一处”的结果
从而突出口技艺人技艺的高超后句诗人先假设天有情感
再得出天也会为反动派统治下生灵涂炭而悲痛得衰老的结果
以此指明人民革命的正义性、反动派灭亡的必然性然 而人怎会有“百手”、“百口”、“百舌”？天又怎会“有情”？ 但如此奇特悖理的假设一旦能够成立
其各自的结果不是顺“理”成章的吗？ “今宵酒醒何处？杨柳岸
晓风残月”（柳永《雨霖铃》）作者运用列锦手法
把杨柳岸、残月艺术地排列在一起
表面上完全是写景
而深情寓于其中
用美好的自然景物
反衬诗人的空虚寂寞之感 具体代抽象“无丝竹之乱耳
无案牍之劳形”（刘禹锡《陋室铭》）
分别指代弦乐器和管乐器这里可以理解为奏乐的声音 不直接说出事物的名称
而借用一个与之密切相关的名称来代替古诗文中主要有下面几种类型： 在流传深远的名篇“一去二三里
亭台六七座
八九十枝花”中
“烟村”“人家”“亭台”“鲜花”既各自独立成景
又共同构成一幅田园风光图
创造出淡雅幽美的意境
表达出作者对大自然的喜爱赞美之情 见义互文：指前后两个句子构成的互文
前句中含有后句出现的词
后句中含有前句出现的词
理解时必须综合考虑如：“将军百战死
壮士十年归”（民歌《木兰诗》）
将军和壮士十年而归”
却不能理解为“将军经过数百次战斗而死亡了
壮士十年后回来了” “枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马”（马致远《天净沙?秋思》）三句由九个名词分别排列为三组
每组都是一个特写镜头
所述景物原是大自然中极平常的
但平凡的事物一经诗人的艺术组合
便浓重地渲染出一幅凄凉萧瑟的气象
并将读者带入荒僻冷寂的艺术境界
几乎成了写景的绝唱 就是故意颠倒词句的顺序如“芙蓉如面柳如眉”（白居易《长恨歌》）
“香稻啄余鹦鹉粒
碧梧栖老凤凰枝”（杜甫《秋思》）
分别是“面如芙蓉眉如柳”“鹦鹉啄余香稻粒
凤凰栖老碧梧枝”之倒
就属于“倒文”欧阳修《醉翁亭记》“酿泉为酒
泉香而酒冽”一句中
“酒冽”似无不可
“泉香”就有悖客观事实欧阳修在这里运用的正是倒文辞格古人运用倒文的目的
或为协韵
或为平仄的需要欧阳修在这里将“泉冽而酒香”倒为“泉香而酒冽”
既适应了对仗和平仄的需要
又错综了句法
创造了清新、峻拔的语势 (责任编辑：admin)
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